Cergy, Ernaux et l’Auchan

Un séminaire, des lectures, des analyses, des discussions, et finalement une excursion dans un lieu qui est présent dans nos esprits mais encore totalement inconnu de nos cœurs. Cergy est la ville que nous avons décidé d'examiner de plus près dans notre cours. Nous nous rendons dans une banlieue de Paris avec un plan: celui de scruter cette ville en profondeur. Un lieu qui pourrait être insignifiant pour la majorité de l'humanité – et aussi pour nous. Car nous ne le connaissons que par les récits d'une femme qui nous est ellemême étrangère. Ou bien ses récits sur elle-même, les événements marquants de sa vie et les lieux qui l'ont façonnée nous ont-ils déjà rapprochés un petit peu ? Une chose est certaine : Annie Ernaux nous a donné une raison de visiter Cergy, une ville que personneparmi nous n'aurait choisie volontairement comme destination de vacances. Une destination de vacances n'est peut-être pas le terme adéquat dans ce contexte, car nous ne sommes pas là pour échapper au stress quotidien et profiter du soleil. Nous voulons comprendre. Ce que nous voulons comprendre précisément n'est pas encore clair au début de notre voyage. Mais chaque minute passée là-bas nous permet de définir plus clairement notre quête de compréhension. Pendant le voyage en train rapide vers Paris puis vers Cergy, nous décidons de nous concentrer sur l'architecture. Bien sûr, nous prenons des photos et filmons des scènes à tout va. Mais le sens global de tout cela nous échappe encore à ce moment-là. Cela se précisera en temps voulu. Et eQectivement, ce n'est qu'après notre voyage, de retour chez nous, et après un certain temps, que nous avons pu traiter les impressions, tirer quelques conclusions et récolter des éclairages précieux. Pas seulement sur Cergy, mais bien au-delà. Nous avons trouvé des réponses sur la manière dont les racines d'une personne se manifestent et sur ce qui lie profondément quelqu'un à un lieu. Une découverte quiFaçade de centre commercial (Auchan) nous accompagnera tout au long de notre vie et nous aidera à comprendre: comprendre qui nous sommes et à quel lieu nous appartenons. N'est-ce pas exactement ce dont Annie Ernaux traite dans ses œuvres ? N'est-ce pas cette quête de mettre son identité sur papier qui est à l'origine de son œuvre ? Nous ne pouvons pas lesavoir avec certitude, car nous n'avons jamais eu l'occasion de parler avec la lauréate du prix Nobel. Mais nous pouvons supposer et interpréter – la clé et la véritable essence de la littérature.

En tant que groupe d'étudiants en littérature française, nous sommes venus à Cergy en tant que touristes. C'est notre première rencontre personnelle avec Cergy et ses habitants. À notre arrivée, rien ne nous relie à cette ville, car elle nous est étrangère. Ce lieu ne correspond pas à ce que nous, les humains, associons à un lieu de vie attrayant :style de construction en béton, vastes espaces vides, couleurs tristes dominent. Nous nous demandons comment une écrivaine aussi célèbre a pu s’adapter à ce lieu et l'appeler son chez-soi. Il semble totalement incompréhensible qu'elle puisse préférer Cergy à d'autres villes de France. Trois jours plus tard – après avoir partagé des moments communs, exploré des lieux, râlé ensemble à cause du temps, vécu des expériences culturelles et ri ensemble – nous remettons en question notre propre question initiale. "Chez-soi" n'est pas la beauté observable de l'extérieur, "chez-soi" est la beauté intérieure que l'on associe à un lieu. Les relations, les expériences, les vécus personnels qui ont eu lieu en cet endroit le remplissent de vie. Ils influencent la façon dont nous nous sentons. Et "chez-soi" est un sentiment. Bien que nous en soyons théoriquement conscients, il était tout de même agréable d'avoir une preuve tangible après ce court voyage. Suivant cette idée, notre concept a pris forme, où un lieu est utilisé comme métaphore de l'anatomie. Nous voulons illustrer le chemin du grand au petit, c'est-à-dire comment Cergy est passé pour nous d'un "non-lieu", un endroit qui n'existait pas dans notre réalité et auquel nous n'avions aucune connexion, à une petite pièce de notre puzzle que nous appelons la vie. Nous avons découvert qu'il y a des endroits spécifiques dans la ville qui ont une signification particulière pour les habitants, que les expériences personnelles pèsent plus lourd que le charme initial d'une ville, car ce sont elles qui, en fin de compte, façonnent l'identité de ses citoyens de manière individuelle. Concrètement, cela signifie que nous traçons le chemin de Cergy, la "ville nouvelle"sans histoire significative, en passant par son Auchan comme "lieu spécifique" etexemple de "l'ethnographie", jusqu'à la subjectivation de la banlieue  à travers les œuvres d'Ernaux. C'est ce chemin de la connexion qui façonne notre esprit et notre identité, qui fait de nous ce que nous sommes et qui nous permet aussi de voir et d'expérimenter les autres autour de nous. On pourrait maintenant se demander dans quelle mesure l'anatomie trouve sa place là-dedans ? Nous avons appris que cette connexion ne tombe pas du ciel. Elle se développe progressivement, souvent inconsciemment. Les racines d'une personne sont en partie prédéterminées par le lieu de sa naissance, mais elles peuvent aussi être redéfinies. Il su Qit de passer suQisamment de temps dans un lieu pour en découvrir toutes les facettes et partager son quotidien avec lui. Le processus d'adaptation peut être compris comme ce qui se passe dans le corps lors de rencontres avec l'inconnu. Alors qu'au début, c'est la tête qui est engagée, évaluant et essayant de catégoriser l'environnement, à un moment donné, le cœur prend le relais et ressent la sécurité, l'attachement, la nostalgie. Dans le cas d'Ernaux, une autre étape est enclenchée, où la main entre en jeu : elle écrit. Elle consigne tout ce qui a été vécu, le traite, le perpétue et ouvre ses portes à tous ceux qui sont étrangers mais qui veulent en faire l'expérience. Nous voulons faire de même avec notre blog et oQrir aux autres un petit aperçu de notre voyage et de nos découvertes.

« Nous sommes arrivés en tant que touristes et sommes repartis avec une profonde compréhension des habitants. Nous avons découvert le contraste entre la perceptionobjective et subjective. On nous a rappelé combien nous, les  humains, nous laissons éblouir par les superficialités alors que la véritable valeur réside dans la profondeur des
expériences. Il est nécessaire dans la vie d'avoir des moments où nous prenons conscience de cela pour ne pas nous perdre. C'est d'autant plus beau lorsque ces moments sont créés dans le cadre de nos études et nous rapprochent en même tempsde la littérature, de la fiction et de ce que nous appelons notre réalité. « Visiter les endroits mentionnés dans les livres d’Ernaux avait par conséquence une nouvelle forme de lecture qui oQre une compréhension approfondie. En plus, lire des récits sur des lieux aide à comprendre leur importance. Si nous étions allées à Cergy sans avoir lu les livres, la ville nous aurait moins plu. »